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          【黨的創(chuàng)新理論網(wǎng)上傳播】讀懂習近平文化思想的道理哲理

          作者:       來源:中國理論網(wǎng)       發(fā)布時間:2024-05-17

            摘要

            習近平文化思想體系完整、內(nèi)涵豐富,蘊含著深厚的道理哲理,體現(xiàn)了馬克思主義哲學辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論。其中,求真務實蘊含著唯物論精髓,是習近平文化思想形成和發(fā)展的前提;守正創(chuàng)新蘊含著馬克思主義辯證法思維,是習近平文化思想推陳出新的內(nèi)生動力;與時俱進蘊含馬克思主義認識論品格,是習近平文化思想不斷發(fā)展的科學指南;人民至上蘊含馬克思主義群眾史觀特質(zhì),是習近平文化思想的根本立場。

            關鍵詞

            習近平文化思想;道理哲理

            

            

            黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚,從黨和國家事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā),深刻把握和總結(jié)我國文化建設規(guī)律,提出了一系列關于文化建設的新思想、新理念和新觀點,在理論和實踐的良性互動中形成了習近平文化思想。習近平文化思想內(nèi)涵豐富,包括“七個著力”“九個堅持”“五個方面”“十四個強調(diào)”等重要內(nèi)容。其中,“七個著力”體現(xiàn)了這一文化思想的實踐路徑和工作部署等方向問題,是最為重要的內(nèi)容;“九個堅持”概括宣傳思想工作的規(guī)律性認識,揭示了深刻把握習近平文化思想是做好宣傳思想工作的根本遵循;“五個方面”是對文化建設工作的重點部署,組成了新時代文化建設的基本方略;“十四個強調(diào)”是對新時代文化建設工作方針策略的高度總結(jié)和概括,構(gòu)成了新時代文化建設的“四梁八柱”。習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,深刻回答了新時代建設什么樣的中國特色社會主義文化強國、怎樣建設中國特色社會主義文化強國的重大時代課題,既有認識論又有方法論特征,構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。其中,求真務實、守正創(chuàng)新、與時俱進、人民至上的方法論特征,深刻體現(xiàn)了習近平文化思想深厚的道理哲理,為新時代繼續(xù)推動文化繁榮、建設社會主義文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明提供了強大思想指引和行動指南。

            一、求真務實:習近平文化思想的唯物論精髓

            求真務實體現(xiàn)了馬克思主義哲學的唯物論品格,是習近平文化思想的基本遵循?!扒蟆奔刺接?、研究,“真”是客觀事物本身所固有的規(guī)律性,“求真”就是要求人們的活動要合規(guī)律性,遵循事物本身的客觀規(guī)律,一切從實際出發(fā)?!扒笳妗钡膬r值追求在于“務實”,“務”即堅持,“實”指是實效、實干。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出,“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”[1],強調(diào)了實踐的重要性。實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征,在馬克思看來,人們獲得正確的認識并非最終目的,而是要將這種正確認識運用于實踐并取得成功,否則再好的認識也只是水中月鏡中花。

            習近平文化思想堅持一切從實際出發(fā)、實事求是,是馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合的重大理論成果。學習馬克思主義是為了運用馬克思主義,運用馬克思主義的根本立場、觀點和方法來解決中國革命、建設和改革的一系列實際問題。從新民主主義革命時期到社會主義革命和建設時期,從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期到中國特色社會主義新時代,馬克思主義深刻改變了中國,也在實踐發(fā)展中逐漸孕育了習近平文化思想。同時,中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展也極大豐富和發(fā)展了馬克思主義,使馬克思主義在21世紀煥發(fā)出新的生機。黨的十八大以來取得的一系列成就已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,習近平文化思想不僅在理論層面闡明了新時期文化建設的要求,更在實踐層面促進了我國文化事業(yè)的繁榮興盛。

            二、守正創(chuàng)新:習近平文化思想的辯證法思維

            守正創(chuàng)新是馬克思主義唯物辯證法的重要原則,也是習近平文化思想的基本原則,體現(xiàn)了習近平文化思想的繼承性與創(chuàng)新性。習近平總書記指出,“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤,創(chuàng)新才能把握時代、引領時代?!?sup>[2]守正創(chuàng)新體現(xiàn)了習近平文化思想原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一,深刻回答了新時期文化建設應該守什么正、創(chuàng)什么新的問題,即守方向、道路、原則之正,創(chuàng)思路、話語、形式之新;內(nèi)在融合了馬克思主義“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”,堅持把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義激活傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵。

            習近平文化思想始終堅持守馬克思主義正確理論之正,確立馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,更是中國特色社會主義文化建設的行動指南。盡管我們當前所處的時代同馬克思主義所處的時代已發(fā)生巨大變化,但從世界社會主義500年的大視野來看,我們?nèi)匀惶幱隈R克思主義所指明的歷史時代。馬克思主義是指導我國文化建設的靈魂,只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的根本指導地位,堅持中國共產(chǎn)黨的文化領導權(quán)和社會主義文化發(fā)展方向,才能以正確的態(tài)度對待古今中華一切文化資源,才能以科學辯證的態(tài)度看待國內(nèi)文化思潮,解決“中西文化之爭”的問題。

            習近平文化思想始終堅持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展作為基本方法論。習近平總書記2023年6月在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào),把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。[3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們堅定文化自信、保持文化清醒、厚植文化認同提供了豐富滋養(yǎng)。求木之長者,必固其根本,本根不搖則枝葉茂盛,推進新時代文化繁榮的前提在于守正。守正,就是要做到“兩個堅守”,堅守好“根”和“魂”。馬克思主義中國化時代化決定了我們不能拋棄馬克思主義這個“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根脈”,只有促進“根脈”和“魂脈”有機契合,才能筑牢習近平文化思想的根基和方向。同時,要堅持茍日新、日日新,推動新時代文化繁榮的關鍵在于文化創(chuàng)新。創(chuàng)新,就是要加強對習近平總書記關于文化建設一系列新思想、新理論的學習研究,充分借鑒人類文明有益成果,勇于破除妨礙文化發(fā)展的機制體制障礙,推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新活力。

            三、與時俱進:習近平文化思想的認識論品格

            恩格斯曾指出“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條?!?sup>[4]與時俱進是馬克思主義的理論品格,也是習近平文化思想時代性發(fā)展性的重要體現(xiàn)。

            習近平文化思想繼承了馬克思主義與時俱進的理論品格,是一個與時俱進、不斷豐富、日益完善的思想體系。習近平文化思想成長于中國共產(chǎn)黨百余年文化建設的偉大實踐,確立于黨的十八大以來中國式現(xiàn)代化的實踐探索,并隨著新的實踐不斷發(fā)展完善。

            中國共產(chǎn)黨百年文化建設的偉大探索為習近平文化思想的形成發(fā)展奠定了實踐基礎。新民主主義革命時期,黨領導人民制定了新民主主義革命時期的文化綱領,主張發(fā)展“民族的、科學的、大眾的”文化。在社會主義革命和建設時期,毛澤東進一步提出“百花齊放、百家爭鳴”的文化建設方針,涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀文藝作品。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期,鄧小平提出了“兩手抓,兩手都要硬”的文化建設方針,主張“建設社會主義的物質(zhì)文明和精神文明”[5]。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年大會上的講話中,江澤民提出要“建設有中國特色的社會主義文化”,建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化。胡錦濤提出要“實施文化走出去戰(zhàn)略,不斷增強中華文化國際影響力”[6]的文化發(fā)展目標。習近平文化思想是在中國共產(chǎn)黨人不同歷史時期對社會主義文化建設艱辛探索的基礎上形成和發(fā)展起來的,與黨的百年文化建設探索一脈相承。

            習近平文化思想確立于新時代中國特色社會主義的偉大實踐。2013年8月,習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上,指出“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[7],強調(diào)了黨對意識形態(tài)工作的全面領導權(quán)。2017年10月,習近平總書記在黨的十九大報告中首次提出“新的文化使命”,提出要“推動社會主義文化繁榮興盛”。2020年10月,黨的十九屆五中全會首次將“建成文化強國”寫入2035年遠景目標。2023年10月,全國宣傳思想文化工作會議首次提出習近平文化思想,提出“七個著力”的重要要求,并要求以文化強國建設推動中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興。習近平文化思想在總結(jié)黨的文化建設理論、實踐經(jīng)驗基礎上,把文化建設提升到一個前所未有的歷史高度,開創(chuàng)了新時代文化建設新格局,體現(xiàn)了我們黨在文化建設中不斷創(chuàng)新、與時俱進的理論品格。

            文明生生不息,思想才能與時俱進。習近平文化思想強調(diào),與時俱進不是要當口號喊,而是要真正落實到思想和行動上,不能做“不知有漢,無論魏晉”的桃花源中人。因此,我們必須要在實踐中不斷豐富和發(fā)展習近平文化思想,注重中華文明的傳承賡續(xù),堅持開放包容、博采眾長,做到古為今用、革故鼎新,才能與時俱進發(fā)展習近平文化思想。

            四、人民至上:習近平文化思想的唯物史觀特質(zhì)

            人民至上是馬克思主義的根本立場,也是貫穿習近平文化思想的鮮明立場,深刻回答了我國文化建設依靠誰、為誰服務的問題。

            人民至上是社會主義文化建設的根本原則、基本要求和最終目標。習近平文化思想孕育誕生于新時代中國特色社會主義文化建設實踐中,帶有鮮明的人民性。社會主義文化從本質(zhì)上講就是人民的文化,發(fā)展文化事業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑,要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向,做到文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。

            人民是社會歷史的主體,習近平文化思想堅持文化發(fā)展為了人民。文化建設為了人民,這既是新時代文化發(fā)展的根本價值追求,也是踐行黨的宗旨和實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展的目標在文化領域的必然要求。社會主義文化建設的根本方向是為人民服務、為社會主義服務,以人民群眾的文化利益為本,明確了社會主義文化發(fā)展“為誰服務”的問題。人民是歷史的主體,也是文化創(chuàng)造的主體,要樹立以人民為中心的工作導向,不斷推出人民群眾喜聞樂見的理論宣傳作品,讓理論更容易被人民群眾所接受,使黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。同時,廣大宣傳思想文化工作者必須牢牢站穩(wěn)人民立場,把人民放在心中第一位,樹立為人民做學問的理想信念,把論文寫在祖國大地上,創(chuàng)作出無愧于時代、無愧于人民的文藝作品,促進人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。

            人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,習近平文化思想堅持文化建設依靠人民。習近平文化思想提出文化建設必須要緊緊依靠人民,堅持人民主體地位。人民是文化創(chuàng)造的主體和源泉,推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明,必須要注重發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神。人民群眾的實踐生活是社會主義文化發(fā)展的根基。人民實踐中蘊含著豐富的素材,是社會生活的真實寫照,廣大文藝工作者是從人民中產(chǎn)生和培養(yǎng)出來的,因此只有扎根人民,從人民的實踐中汲取智慧和營養(yǎng),才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化作品。

            人民群眾是社會主義文化的享受者,習近平文化思想堅持文化發(fā)展成果由人民共享。由人民共享發(fā)展成果是社會主義文化發(fā)展的根本目的。習近平文化思想注重滿足人民群眾精神文化需求,將實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為新時代文化強國建設的“國之大者”,賦予馬克思主義唯物史觀以新的哲學內(nèi)涵。習近平總書記指出,“人類社會與動物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的,人民對精神文化生活的需求時時刻刻都存在。”[8]這就要求我們立足長遠,推動文化建設高質(zhì)量發(fā)展,不斷發(fā)展豐富多樣和符合人民群眾需求的社會主義先進文化,堅持把最廣大人民群眾的根本利益作為檢驗文化先進性的重要準繩,維護人民群眾的切身利益。同時,實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的價值目標,必須要將以人民為中心的思想貫穿到文化建設的各個領域。

            人民群眾是社會主義文化的評判者,習近平文化思想堅持文化發(fā)展成果由人民群眾檢驗。人民群眾既是文化創(chuàng)造者,又是文化成果檢驗者。新時代文化建設是否真正有效,必須交由人民來評判。一方面,要積極動員廣大人民群眾參與到文化建設中來。另一方面,要讓人民群眾積極參與文化建設效果評判。時代是出卷人,共產(chǎn)黨是答卷人,人民是閱卷人。文化建設的效果如何,要由人民來判斷,把人民認可不認可、滿意不滿意作為檢驗文化建設成果的最高標準。

            總之,習近平文化思想來源于人民群眾的火熱生活和新時代的偉大實踐,是黨和人民最為寶貴的精神財富。對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。建設中華民族現(xiàn)代文明,就是要賡續(xù)歷史文脈、創(chuàng)造這個時代新文化、譜寫文化新篇章。

            


             項目基金

            河南省哲學社會科學基礎研究重大項目(2023-JCZD-03);2024年河南省高等教育教學改革研究與實踐項目“習近平生態(tài)文明思想融入高校思政課教學研究”的階段性成果。

            作者簡介

            李淮杰,河南工業(yè)大學馬克思主義學院碩士研究生;張玥,河南工業(yè)大學黨委宣傳部教師;楊衛(wèi)軍,河南工業(yè)大學馬克思主義學院三級教授,華中科技大學哲學博士。

            參考文獻

            [1]《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第140頁。

            [2]《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,人民出版社2022年版,第10頁。

            [3]《習近平在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào) 擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現(xiàn)代文明》,《人民日報》2023年6月3日。

            [4]《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社2012年版,第588頁。

            [5]《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版,第27頁。

            [6]《十七大以來重要文獻選編》(下冊),中央文獻出版社2013年版,第559頁。

            [7]《習近平關于社會主義精神文明建設論述摘編》,中央文獻出版社2022年版,第68頁。

            [8]《習近平著作選讀》第1卷,人民出版社2023年版,第289頁。